章 俊華

本研究は詩「上林十景」から連想された昌徳宮後園の風景イメージを考察したものである。「上林十景」から連想された風景イメージは詩に表現され、風景を描写する語句と、その中に反映されている象徴的な意味や思想に直・間接的な関係があることが分かった。季節感が強く現れる詩文では単調で似たような風景イメージが演出され、社会の安定と繁栄が反映された詩文では対比構図による異質な雰囲気の風景が演出されていることが分かった。また、神仙思想が反映された詩文は安定した構図に基づき、奥深い風景が演出された。

本研究は韓国の宮殿「昌徳宮」庭園を対象とし，建物にかけられている扁額の意味を分析し，庭園空間の特徴を明らかにすることを目的とした。その結果，扁額の意味は周辺景観（自然物，自然現象，動・植物，季節的要素，眺望）と当時の思想（徳・仁・孝，天人合一，神仙）に関連しており，また扁額の分布によって政治的，思想的，修養的，複合的イメージが強い空間の4 タイプのエリアが得られた。以上より，扁額と共に庭園空間を理解することは，韓国伝統庭園の奥深さを更に深め，空間の特徴をより明確にさせることがわかった。

本研究の目的は，南京民国建築の中で，最も代表的な政府建築の外部空間を対象とし，その構成要素，動線の特徴および建築との構成関係に関する分析を通じ，この種類の建築の外部空間の構成特徴を明らかすることである。結果：南京民国政府が作られた建築の外部空間は，中国同形式の伝統的な空間と比べ，明確な西洋の古典庭園の特徴を持っていた。すなわち，対称性，整然性，開放性，分散しながらもはっきりしていること，などが挙げられる。外部空間は建築の軸線を基準として，シンメトリー的に立体的要素と平面的要素を配置し，「庭園は前方，建築が後部」という空間構成を主としていた。

本研究では，「増広重慶地興全図」と資料調査に基づいて，重慶市開港初期における沿岸空間の城門・埠頭・建築を研究対象とし，規模・建物の向き・分布・数量・類型および地形を整理し，その特徴の考察を行った。結果として以下のことが明らかとなった。開港初期，重慶市沿岸空間は，埠頭・寺・城門による三つの特徴的空間の階層性を持つものであった；埠頭，寺，城門は一直線上に配置を割ることによって，沿岸空間に強い全体性を作り出していた；開港初期，社会思想文化方面について，重慶市沿岸空間はこの３層構成によって，軍事，風水，宗教などの特徴を表現していた。

18世紀はじめの清朝最盛期に、中国北京における西北郊外の一帯の西山の峰々を背景にし、「三山五園」と称される大規模な御苑がつくられた。「三山五園」という名称の由来は、中国清時代の中末期に現れた説であり、暢春園、円明園、香山静宜園、玉泉山静明園、万寿山清猗園を指す。園林群地形の多様性により、さまざまな園林形態があり、人工山水園、天然山水園、天然山地園として営造されており、中国伝統的な造園手法及び思想が集まっている。2007年6月に「北京市文物修繕及び保護の長中期（2008-2015）計画」が公布された。その中で、頤和園を中心にする「三山五園」歴史風景区における基本的な空間構成及び歴史環境に関する回復計画が立てられ、歴史風景の再認識及び研究が求められる。本研究は「三山五園」における造山及び造水に関する空間構成及び営造の特徴を明らかにすることである。北京の西北郊外にある優れた自然山水の区域が選ばれ、皇家園林として利用されるだけではなく、生態機能も生かされる要因が分かった。山体と水体に関する空間構成関係は風水学に影響されたほか、礼制文化にも深く影響を与えられた。山体における園林建築の営造は政治意向が強く、水体の営造は自然に生かす特徴が見られる。自然の地形に基づき、園林施設の営造は自然山水を生かし、多様な借景の造園手法で設けられた。伝統的な歴史風景空間の修繕に対して、空間構成の物理要素だけではなく、豊かな人文景観要素も不可欠だと考えられる。

園芸、公園、空間、構造物、変遷、中国。